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今日锐评:《色戒》与诺贝尔奖

[日期:2007-10-14] 来源:  作者: [字体: ]
核心提示:中国文字博大精深,中国文学却一直未能问津诺贝尔奖,人们习惯于把它归咎于文化差异上,一篇优美的诗词或散文翻译成英文就变了个味,中国文化的含蓄全然不见了。如果真的是这样,那为什么外国的名著翻译成中文时,却是文采飞扬生动鲜活,难道外国名著是英文版的时候它就不再文采飞扬生动鲜活?把失意都归咎到文化差异上,未免偏颇了。有个问题大家都回避了:当代作品里,有真正优秀大家式作品出现吗?

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  《色戒》迟迟未在国内上演,引得如我此类对影片抱着非看不可的观众翘首以盼下神色苍然,近日更听闻在国内公映的版本将被截去7分钟之久的片段,已经在香港看过此片的朋友说,《色戒》的最精华处被国内的一把手一刀去了个干干净净,虽然对于国内这些所谓的“道德”腰斩或“和谐”阉割习以为常,但这次还是未能按耐住地心痛,李安和梁朝伟,都对我有着非一般的吸引力人物,更甚的是,《色戒》还是出自我最爱的女作家张爱玲之手。
  中国人一直企图在他人面前保持着谦谦君子的形象,守曲解了的中庸之道,习礼义之廉耻。孔老夫子虽说,食色,性也。国人创下了八大菜系,但唯独对色不但避而不谈,甚至屡屡禁锢,中国人口数量却占世界人口总数的四分之一,在计划生育的国策控制下人口数量还是剧增。外国人说,中国人伪善。在某些时候真的不能否认。
  李敖曾经写过一本小说叫《上山,上山,爱》,在台湾出版的时候被人诟病为内容太黄,但某位出版商比较了解李敖,他说,李敖写的东西再黄,也不会成为黄色小说。于是书顺利出版,我听闻这些出版故事,特意向一位朋友借来此书阅之,尽管我很不喜欢李敖这本小说,但可以肯定的是,这本书带着无数不堪入目的情景,但它绝不属于一本黄书。我不喜欢这本书的原因,是觉得此书对女性非常不尊敬,李敖在里面用不同的欢愉场面来说明一件事情:我是个可以从肉体到心灵都征服女人的男人。书中的李敖眼中只有自己,女人对他的崇拜与献身成为他标榜自己的工具。出于两性分工与对性别的尊重,我从心里欣赏那些懂得尊重女性的男人们,《上山,上山,爱》这本书决不可能得到我更多的认同。
  但有些东西的命运很相似,《上山,上山,爱》差点遭禁,贾平凹先生的《废0000都》遭遇阉割,凡是那些“不健康”的情景,都被一一剪去。中国的书籍出版道路一直都比较坎坷,活像骆驼祥子,尽管中国的文人有阿Q精神,可惜也画不出一个圆。中国每个朝代不缺乏作品,但缺少敢实话实说的文人,而中国最不缺的是文000字000狱。
  我喜欢张爱玲的书,是从心里欣赏这个女子的聪明与才情,有才无情的人决写不出撼动人心的作品,就如《八面埋伏》不能跟《卧虎藏龙》比较的道理一样。从《霸王别姬》到《沉香屑》,从《倾城之恋》到《白玫瑰与红玫瑰》,从《金锁记》到《同学少年都不贱》,张爱玲写活了她所经历那些时代的女人们,就连她冗长啰嗦的写作手法,都与她笔下的故事有关。
  中国的女性作家,至今我认为还没有人能出张爱玲右,李安对电影的人性执着绝对不会让人失望,再加上由梁朝伟来演绎,绝对值得我去期待,可惜的是,可惜!
  国人对于阉割习以为常,但这种阉割是否有必要?这个问题不知道谁该思考。想起了一句话:清者阅之以为圣,浊者阅之以为淫。
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  2007年的诺贝尔奖揭晓了,中国人还是一如既往地交了白卷,这种百年成绩不变的保持对于很多国家来说不是一件容易的事情,但中国却做到了。面对结果,不少中国人说,中国人不稀罕诺贝尔奖,不需要诺贝尔奖,这话或许不假,但怎么听着都像吃不到葡就说萄葡萄是酸的味儿,未免太泛酸了。既然努力了还是吃不到葡萄,保持沉默或许讲个笑话不是更好?不能保持风度恰恰是心里在乎的表现。诺贝尔奖已经成为很多行业发明嘉许的至尊奖项,一个坐标,中国人无缘诺贝尔奖,就像一个嫁不出去的女儿一样,总是难免会招引来很多闲言闲语。所以,在乎也是正常的。如果身边的人都媚俗,你一个人就难以保持有内至外的独立特行,否则会被疏离。而我认为,中国向来缺乏独立特行的认知。
  中国文字博大精深,中国文学却一直未能问津诺贝尔奖,人们习惯于把它归咎于文化差异上,一篇优美的诗词或散文翻译成英文就变了个味,中国文化的含蓄全然不见了。如果真的是这样,那为什么外国的名著翻译成中文时,却是文采飞扬生动鲜活,难道外国名著是英文版的时候它就不再文采飞扬生动鲜活?把失意都归咎到文化差异上,未免偏颇了。有个问题大家都回避了:当代作品里,有真正优秀大家式作品出现吗?
  近年来参加国际影展的中国电影,题材都比较单一,并以古装戏居多,好像清兵入关最大的贡献不是给了中国一段300年专政统治的历史,而是给中国当代的电影提供了庞大的素材。有人士一语,此类电影比较容易通过国家审核。原来实情如此。从这个角度来看,李安比国内的导演幸运,他不用面对被阉割的下场。
  近年目睹贪污腐败案件不断浮出水面,于是人们就认为过去没有腐败。我不是太明白国人的心态,人们为什么总喜欢拿两个太监作比较?就跟国内的著作互相比较的结果是一样的。所以只有当国内的著作遇到国外真正的好作品时,才知道阉割已经不仅仅是那些当权者落下去的一刀了,中国电影参加国际影展的题材已经足够表明。
  中国从来不缺有问鼎诺贝尔奖能力的人存在,缺乏的是问鼎诺贝尔奖的作品出现,作家学者研究人员不是备受阉割和资金短缺的困境,就是投身都滚滚的经济洪流中充当弄潮儿去了。所以,200年诺贝尔奖单上还是没有中国人的名字,《色戒》在中国的遭遇,不过是符合中国国情的一个正常现象,罢了。

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  你的所谓“人性”至高无上,可以牺牲同志,   (铲除汉奸文化 ,2007年11月30日13:30 )
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